[المصدر الميمي]:

قوله:"ويجيء المَصْدَرُ مَنَ الثُّلاَثِيِّ الْمُجَرَّدِ أَيْضًَا عَلَى"مَفْعَل"قياسا مطردا، كـ"مَقْتَل"و"مَضْرَب". وأما"مَكْرَم"و"مَعُون"، ولا غيرهما، فنادران حتى جعلهما الفراء لـ"مَكْرُمة"و"مَعُونة". ومن غيره على زِنة المفعول كـ"مُخْرَج، ومُسْتَخْرج"، وكذلك الباقي"1.

"أي"2 [من الفعل الثلاثي] 3"متعديا كان أو غير متعد على وزن مفعل -بفتح العين- قياسا مطردا؛ كمَقْتَل ومَضْرَب ومَخْرَج؛ من: قَتَل يَقْتُل: وضرَب يضرِب، وخرَج يخرج. وأما مجيء مصدر كَرُم يَكْرُم وعان يعون على: مَكْرُم ومَعُون فشاذ لا يجيء غيرهما على هذا الوزن مصدرا لفَعُلَ. وقال الفراء4: إنهما جمع مَكْرُمَة ومَعُونة على حد تَمْرَة وتَمْر؛ استبعادا لمجيء المصدر على وزن"مَفْعُل"."

وذُكِر في الصحاح مجيء"مَهْلَك"مصدر"هَلَكَ"؛ يعني: هَلَك يَهْلِكُ هلاكا وهُلُوكا ومَهْلَكا ومَهْلُكا5.

1 في الأصل:"ويجيء المصدر ..."وكذا في"هـ".

2 لفظة"أي"إضافة من"هـ".

3 ما بين المعقوفتين إضافة من"هـ".

4 ينظر معاني القرآن: 1/ 151, 152.

5 ينظر الصحاح"هلك": 4/ 1616.