قوله:"الصفة...."إلى آخره1.
يعني إن كان"فاعل"صفة تجمع على"فُعّل"و"فُعّال"غالبا، كما يجمع جاهِل على جُهَّل وجُهَّال.
ويجمع على"فَعَلَة"كثيرا كفَسَقَة، في جمع: فاسِق. وعلى"فُعَلَة"2 في المعتل3 العين، نحو: قُضَاة، في جمع: قاض.
وعلى"فُعُل"، نحو: بُزُل، في جمع: بازِل -وهو البعير الذي طعن في السنة التاسعة4- وعلى"فُعْلاء"، نحو: شُعَراء, في جمع: شاعِر. وعلى"فُعْلان"-بضم الفاء وسكون العين- نحو: صُحْبان، في جمع: صاحب. وعلى"فِعال"-بكسر الفاء- نحو: تِجار، في جمع: تاجر -وهو الذي يتّجر، أو5 بائع الخسر؛ فإن العرب تسمي بائع الخمر تاجرا6. وعلى"فُعول"-بضم الفاء7
1 تمام عبارة ابن الحاجب:"الصِّفة, نحو جاهِل عَلَى جُهَّل وجُهَّال غَالِبًا، وفَسَقَة كَثِيرًا وعلى قُضَاة في المعتل اللام، وعلى نُزُل وشَعَراء وصُحْبان وتِجَار وَقُعُودٍ، وأمَّا فَوَارِس فَشَاذٌّ"."الشافية: ص7".
2 في الأصل،"ق": فعاة. وما أثبتناه من"هـ".
3 في"هـ": معتل.
4 ذكره الجوهري في الصحاح"بزل": 4/ 1633.
5 في"هـ": أي.
6 قاله الجوهري في الصحاح"تجر": 2/ 600.
7 في الأصل،"ق": بفتح الفاء. والصحيح ما أثبتناه من"هـ".