[بيان ما يضعف, وما لا يضعف من الأصول] :

قوله1:"ولا تضاعف الفاء [وحدها"2 إلى آخره] 3.

اعلم أنه لا تضاعف فاء الفعل وحدها -أي: من غير تكرير العين مع الفاء- عند البصريين4, وإذا كان كذلك فنحو: زلزل، وصِيصِية للحصن5, وقَوْقَيْتُ من: قوقى الديك، قوقأة"وقوقأة وقيقاء"6: إذا صاح7، وضَوْضَيت من: ضَوْضَى8 الرجال ضوضاة وضوضأة: سمعت أصواتهم, رباعي وليس بتكرير لفاء الفعل ولا لعين الفعل9.

وكذا قَرْقَفٌ للخمر10, وحَدْرَدٌ للقصير11؛ لأنه لم يثبت في لغة العرب تكرير يراد به الزيادة مع وجود الفصل بحرف أصلي مغاير لما زيد

1 قوله: موضعها بياض في"هـ".

2 عبارة ابن الحاجب بتمامها:"وَلاَ تَضَاعَفُ الفَاء وَحْدَهَا، وَنَحْوُ: زَلْزَلَ وَصِيصِيَةٍ وقوقيت وضوضيت, رباعي وليس بتكرير لفاء ولا عين للفصل""الشافية، ص10".

3 ما بين المعقوفتين ساقط من"هـ".

4 ينظر الكتاب: 4/ 314.

5 والصيصية كذلك: شوكة الحائك التي يسوي بها السَّداة واللُّحْمَة، وهي أيضا: قرن البقرة وكذلك: الوتد الذي يقلع به التمر, والصنارة التي يغزل بها وينسج."ينظر اللسان: صيص: 4/ 2537".

6 ما بين المعقوفتين ساقط من"ق"،"هـ".

7 ينظر الصحاح"قوي: 6/ 2470"، واللسان"قوي: 5/ 3791".

8 قيل: إن ضوضى مخفف ضوضأ،"ينظر اللسان: ضوي: 4/ 2621".

9 ينظر المصدر السابق، وينظر الكتاب: 4/ 314.

10 الصحاح: قرقف: 4/ 1416.

11 قاله الفيروزآبادي: ينظر القاموس المحيط: حدرد: 1/ 287.