[إدغام تاء الافتعال والإدغام فيها]:

قوله:"وقد تدغم تاء افتعل...."1.

اعلم أن افتعل إذا كان بعد تائها تاء نحو"اقتتل"جاز البيان وجاز الإدغام؛ وذلك بأن تسكن الأولى وتدغم في الثانية؛ فمنهم من يسكن التاء الأولى ويحذف حركتها، فيلتقي ساكنان: القاف والتاء الأولى، فتكسر القاف وتحذف همزة الوصل استغناءً عنها، فيقول: قِتّل بكسر القاف. ومنهم من ينقل حركة التاء الأولى إلى القاف ويحذف همزة الوصل استغناء عنها فيقول: قَتّل بفتح القاف، وقِتّل بكسر القاف. وقَتّل -بفتح القاف- يُقَتّلون، ومُقَتّلون، ويُقِتّلون، ومُقِتّلون: بفتح القاف وكسرها2.

ويجوز: مُقُتّلون -بضم القاف- إتباعا للميم3, كما جاء عن بعضهم4:"مُرُدِّفِينَ"5 بالإتباع، أصله: مُرْتَدفين6 من قولك:

1 عبارة ابن الحاجب بتمامها: "وَقَدْ تُدْغَمُ تَاءُ افْتَعَلَ فِي مِثْلِهَا, فَيُقَالُ: قَتَّل وقِتَّل, وعليها مُقَتّلون ومُقِتّلون، وقد جاء"مُرُدِّفِينَ"إتباعا، وتدغم الثاء فِيهَا وُجُوبًا عَلَى الْوِجْهَيْنِ نَحْوُ: اثَّأرَ وَاتَّأرَ. وَتُدْغَمُ فِيهَا السِّين شَاذًّا عَلَى الشَّاذِّ نَحْوُ: اسَّمع؛ لامْتِنَاع اتّمَع، وَتُقْلَبُ بَعْدَ حُرُوفِ الإِطْبَاقِ طاء؛ فتدغم فيها وجوبا في اطَّلَبَ، وَجَوَازًَا عَلَى الْوَجْهَيْنِ فِي اظطَلم، وَجَاءَتِ الثَّلاَثُ فِي:"

ويُظْلَم أَحْيَانًا فيظْطَلِم

وَشَاذًّا عَلَى الشَّاذِّ فِي: اصَّبَر واضَّرَب؛ لامْتِنَاعِ اطَّبَر واطَّرَب"."الشافية، ص15"."

2 وكسرها: ساقط من"ق"،"هـ".

3 ينظر الإيضاح: 2/ 513.

4 ينظر الكشاف: 2/ 201.

5 سورة الأنفال: من الآية"9".

6 ينظر المفصل: 401.