[قلب الياء واوا والواو ياء في الناقص]:

قوله:"وتقلب الياء واوا في فَعْلَى...."1.

هذا نوع آخر من الإعلال.

أي: وَتُقْلَبُ الْيَاءُ وَاوًا فِي فَعْلَى، اسْمًا كتَقْوَى2، من: وقيت, وبقوى من بقي، كلاهما من الياء، فقلبوا ياءهما واوا3 [بخلاف الصفة، فإن فعلى إذا كانت صفة لم تقلب ههنا ياؤهما واوا] 4 نحو: صَدْيَا، ورَيَّا.

صديا: أنثى صديان، بمعنى: عطشان، من: صدي، إذا عطش5.

وريا: ضد صديا، وهي أنثى ريان، من: روي، فهو ريان6.

وريا7: أيضا اسم للرائحة8، 9.

1 عبارة ابن الحاجب بتمامها:"وَتُقْلَبُ الْيَاءُ وَاوًا فِي فَعْلَى اسْمًا، كَتَقْوَى ويقوى، بخلاف الصفة، نحو: صديا وريا"."الشافية، ص13".

2 في"هـ": لتقوى. تحريف.

3 في"ق": واو.

4 ما بين المعقوفتين ساقط من"ق".

5 ينظر الصحاح"صدي": 6/ 2399.

6 ينظر المصدر السابق"روي": 6/ 2363.

7 في الأصل: والرياء، والصحيح ما أثبتناه من"ق"،"هـ".

8 في القاموس المحيط"روي": 4/ 337:"والريا: الريح الطيبة".

9 في"هـ"عبارة زائدة جاءت بعد"للرائحة"وهي:"وإنما لم يقلبوا الواو فيهما في الرياء بمعنى الرائحة واوا، وإن كانت اسما، كاغاب معنى الصفة". ولعلها إضافة فيها من عمل الناسخ، إذ السياق لا يتطلبها.