[إبدال اللام]:

قوله1:"واللام من النون والضاد ..."2 إلى آخره3.

أي: وإبدال4 اللام من النون لقرب المخرج بينهما، نحو: أُصَيْلَال والأصل: أُصَيْلَان5, قليل.

وأُصَيْلَان: تصغير أُصْلان [وأُصْلان: جمع الأصيل] 6 فإن الأصيل يجمع7 على أُصْلان؛ مثل: بعير وبُعْران، فأبدلت اللام من النون8.

1 قوله: موضعها بياض في"هـ".

2 عبارة ابن الحاجب بتمامها:"واللَّامُ مِنَ النُّونِ وَالضَّادِ فِي أُصْيَلاَلٍ قَلِيلٌ، وفي الطجع رديء"."الشافية، ص14".

3 إلى آخره: ساقط من"ق".

4 في"هـ": وأبدل.

5 ينظر الكتاب: 2/ 314، وشمس العلوم: 1/ 15، والمفصل: 370، والممتع: 1/ 403، وابن يعيش: 10/ 46، وشرح الشافية للرضي: 3/ 226.

ورُوي قول النابغة الذبياني"من البسيط":

وقفت فيها أُصَيْلانا أسائِلها ... عَيَّت جوابا وما بالربع من أحد

بالنون واللام في الديوان"30"، والكتاب"2/ 314", والإنصاف"111":"أصيلانا"بالنون. وفي المفصل: 370، والإيضاح 2/ 411، وابن يعيش 9/ 143، 10/ 45", وشرح الجاربردي"مجموعة الشافية: 1/ 323"، وشرح شواهد شروح الشافية"481":"أصيلالا"باللام. وينظر كذلك: المقتضب: 4/ 114، والإيضاح للفارسي: 211، ومجاز القرآن 2/ 310، وإصلاح المنطق: 47."

6 ما بين المعقوفتين ساقط من"هـ".

7 في الأصل:"جمع", وما أثبتناه من"ق"،"هـ".

8 ينظر الصحاح"أصل": 4/ 1623، وحكى الجوهري عن اللحياني: لقيته أصيلالا وأصيلانا."المصدر السابق".