وابن العماد1"ت 1089هـ"وإسماعيل البغدادي2"ت 1339هـ"والزركلي3"ت 1390هـ".

وقد حذا حَذو هؤلاء من المعاصرين -في إثبات هذا اللقب- كل من العاملي4 وبروكلمان5 وآلورد6.

ولعل هذا اللقب من الألقاب التي كانت تطلق على أصحابها تيمنا وتفاؤلًا شأنها شأن ألقاب أخرى كـ"بدر الدين وشمس الدين وجمالد الدين وكمال الدين وزين الدين"ونحوها.

-السيد:

وهذا اللقب أثبته السبكي7 وتابعه في ذلك المقريزي8 ثم ابن تغري بردي9، ثم جاء بعد ذلك ابن العماد10 ثم العاملي11 وأثبتوا هذا اللقب.

-العلوي:

1 ينظر: شذرات الذهب: 6/ 35.

2 ينظر: هدية العارفين: 1/ 283.

3 ينظر: الأعلام: 2/ 15.

4 ينظر: أعيان الشيعة: 23/ 70، 141.

5 ينظر: تاريخ الأدب العربي: 5/ 312.

6 ينظر: فهرس آلورد: 6/ 80، 83.

7 ينظر: طبقات الشافعية الكبرى: 9/ 407.

8 ينظر: السلوك: 2/ 158.

9 ينظر: النجوم الزاهرة: 9/ 231.

10 ينظر: الشذرات: 6/ 35.

11 ينظر: أعيان الشيعة: 23/ 141.