مشارك فاعل"شاتَم"ومقتضى أصل شتم، بخلاف: جاذبت"17"زيدا الثوب، فإن1 المشارك"المتكلم"2 في"جاذب"هو"زيد"ومقتضى أصل فعله هو"الثوب"، ولهذا تعدى"جاذب"إلى مفعولين و"شاتم"إلى مفعول واحد.

-وثانيها: أن يأتي بمعنى3"فَعَّل"، يعني للتكثير، نحو: ضاعفت، بمعنى4: ضعَّفت، وناعمت بمعنى نعَّمت5.

-وثالثها: أن يأتي بمعنى"فعَل"نحو: سافرت6.

-ورابعها: أن يأتي بمعنى"أفْعَل"، نحو: عافاك الله، وطارقت النعل، بمعنى: أعفاك الله، وأطرقت النعل7.

1 في"هـ": وإن.

2 لفظة"المتكلم"ساقطة من"هـ".

3 بمعنى: ساقطة من"هـ".

4 في"هـ": لمعنى.

5 قاله سيبويه في الكتاب: 4/ 68.

6 أي: سافرت بمعنى سفرت. وظاهر هذه العبارة أن الثلاثي من هذه المادة مستعمل، ويؤيده ما في الصحاح واللسان، قال ابن منظور:"ويقال: سفرت أسفر سفورا: خرجت إلى السفر، فأنا سافر وقوم سَفْرٌ"مثل صاحِب وصَحْب"اللسان: سفر": 3/ 2024"."

7 ذكره سيبويه في كتابه: 4/ 68.