الأمور1. وحَذِرَ فهو حَذُِرٌ"وعَجِفَ فهو عَجُِفٌ"2 وعَجِلَ فهو عَجُِلٌ. وجاءت من"فَعِل"-بكسر العين- على"فَعِيل"نحو: سَلِمَ فهو سَلِيم. وعلى"فَعْل". نحو: شَكِسَ فهو شَكْس لمن ساءت أخلاقه3. وعلى"فُعْل"نحو: حَرِرْتَ تحِرُّ فأنت حُرٌّ، وعلى"فِعْل"، نَحْو: صَفِرُ يصْفِرُ فهو صِفْرٌ4. وعلى"فَعُول"للمبالغة، نحو: غَار يَغارُ فهو غَيُور، وعَجِلَ5 يَعْجَلُ فهو عَجُول، وجاءت من"فَعِلَ"-بكسر العين- من الألوان والعيوب والحِلَى على"أَفْعَلَ""23"قياسا مطردا، نحو: سَوِدَ وصَفِرَ وحَمِرَ فهو أسودُ وأصفرُ وأحمرُ، ونحو: أَشْهَب6 وأَصْهَب7 وأَكْهَب8 وأَكْدَر وأَغْيدَ وأَهْيَف وأعوَر وأحوَل. وجاءت من"فَعُلَ"-بضم العين- على"فَعِيل"غالبا، نحو: كَرُمَ فهو كريم، وشَرُفَ فهو شَرِيف.

1 قال الجوهري:"رجل نَدُس ونَدِس"، أي فَهِم. وقد نَدِسَ -بالكسر- يَنْدَسُ نَدَسا"."الصحاح: ندس 3/ 982"."

2 وعَجِفَ بمعنى هزل. والعَجِفُ: الهزيل وحكى صاحب الصحاح عن الفراء قوله:"قال الفراء:"يقال: عَجِفَ المال بالكسر, وعجُف أيضا بالضم"."عجف"4/ 1399".

3 ينظر المصدر السابق"شكس"3/ 940. وقال الجوهري:"وحكى الفراء: رجل شَكْسٌ". وهو القياس""المصدر السابق"."

4 الصِّفْرُ: الخالي. يقال: بيت صِفْر من المتاع، ورجل صِفْر اليدين"قاله الجوهري في الصحاح"صفر": 2/ 714."

5 عَجِل: أسرع. وفي التنزيل العزيز: {وَعَجِلْتُ إِلَيْكَ رَبِّ لِتَرْضَى} [طه: 84] .

6 الفرس الأشهب: الذي خالط بياض شعره سواد. ينظر الصحاح"شهب"1/ 159"."

7 قال الجوهري: "والأصهب من الإبل: الذي يخالط بياضه حمرة، وهو أن يحمر أعلى الوبر وتبيض أجوافه"."الصحاح: صهب: 1/ 166". والرجل الأصهب: الأشقر"ينظر المصدر السابق".

8 لفظة"أكهب"ساقطة من"ق". والكُهْبَة: لون ليس بخالص في الحمرة. وهو في الحمرة خاصة. حكاه الجوهري عن أبي عمرو."الصحاح"كهب"2/ 215".