وأهال جمع أهل -وقياس جمعه إهال؛ زادوا فيه الياء [وفتح الهمزة] 1 غير قياس فأُعِلّ كما أعل ياء جوار لذلك2 يجري مجراه3.

وقياس مفرد أهال: أَهْلَاة، كمَوْمَاة4.

وليال: جمع ليلة، وقياس جمعها ليال، كضَيْعَة5 وضِياع, وزادوا فيها الياء [وفتحوا اللام] 6 كما زادوا في أهال ونحوها7"وفتحوا8".

[وقياس مفرد] 9 ليال: لَيْلَاة، كمَوْمَاة.

وأَمْكُن، جمع: مكان -وهو خلاف القياس؛ لأن فَعَالا لا يجمع على أفعل إلا إذا كان مؤنثا وقياس مفرد أمكُن: مَكْن، كفَلْس.

[وهذا الأخير مكرر، وقد مر من قبل] 10.

1 ما بين المعقوفتين إضافة من"هـ".

2 في الأصل: وكذلك. وما أثبتناه من"ق"،"هـ".

3 في الأصل: مجرى. والصحيح ما أثبتناه من"ق"،"هـ".

4 الموماة: المفازة الواسعة الملساء، وقيل: هي الفلاة التي لا ماء بها ولا أنيس."ينظر اللسان:"موم": 6/ 4301".

5 الضيعة: العقار."ينظر الصحاح:"ضيع": 3/ 1252".

6 ما بين المعقوفتين إضافة من"هـ".

7 ونحوها: ساقطة من"ق"،"هـ".

8 وفتحوا: إضافة من"ق"،"هـ".

9 ما بين المعقوفتين مطموس في"هـ".

10 في"ق":"وحَمِير جمع حِمار، على خلاف القياس؛ لأن"فِعال"لا يجمع على فعيل، وقياسه أن يجمع على أحمِرة. وهذان الأخيران مكرران، قد مر بيانهما من قبل". موضع ما بين المعقوفتين.