والإمعة: هو الذي يظهر1 الموافقة لكل أحد2؛ أي: يقول لكل واحد: أنا معك3.

قوله4:"فإن ندرا [احتملهما] 5...."6.

[أي] 7: فإن ندر الوزنان باعتبار تقدير زيادة [الحرف الأول] 8 وباعتبار زيادة الحرف الثاني، مع فقد شبهة الاشتقاق فيهما احتُمل الوزنان؛ كأسطوانة"111" [فإنها إما أُفْعُوالة وإما فُعْلُوَانة9] فإنه إن10 ثبتت11 أفعوالة في بنائهم، فأسطوانة أفعوالة كأقحوانة، بزيادة الهمزة وأصالة النون، من سطن وإن لم يكن سطن معروفا, وإن لم تثبت أفعوالة فأسطوانة فعلوانة -وهو مذهب الأخفش12-

1 في الأصل: يظاهر, وما أثبتناه من"ق"،"هـ".

2 في"ق": واحد.

3 ومثله: إلاِمَّع."ينظر الصحاح: أمع: 3/ 1183". وحكى الجوهري عن أبي بكر بن السراج قوله عن الإمع: هو فِعَّل؛ لأنه لا يكون إفعل وصفا."المصدر السابق".

4 قوله: موضعها بياض في"هـ".

5 احتملهما: ساقطة من"هـ".

6 عبارة ابن الحاجب بتمامها:"فإن ندر احْتَمَلَهُمَا كَأسْطُوَانَةٍ إنْ ثَبَتَتْ أُفْعُوَالَةُ، وَإِلا ففُعْلُوَانَة، لا أفعلانة؛ لمجيء أساطين""الشافية: ص10".

7 لفظة"أي"إضافة من"ق"،"هـ".

8 ما بين المعقوفتين مطموس في"هـ".

9 ما بين المعقوفتين إضافة من"هـ".

10 في"هـ":"فأن"بدل"فإنه إن".

11 في"هـ": ثبت.

12 حكاه الجوهري في صحاحه"سطن": 5/ 2135.