اللام في حكم المتحرك على هذه اللغة، فيبقى التنوين ساكنا على حاله ولم يحرك لالتقاء الساكنين[لعدم التقاء الساكنين1، حينئذ فتدغم النون في اللام على ما هو القياس.

وأما على اللغة الكثيرة, فكانت2 اللام في حكم الساكن، فيلتقي ساكنان: التنوين ولام التعريف, فيجب كسر التنوين لالتقاء الساكنين]3.

قوله4:"وَلَمْ يَقُولُوا: اِسَلْ، وَلاَ اقُل لاتِّحَادِ الْكَلِمَةِ".

هذا جواب عن سؤال مقدر، وتقدير السؤال: أن سل أصله: اسأل، فنقلت حركة الهمزة إلى السين وحذفت الهمزة، وأصل قل: أقول؛ فنقلت حركة الواو إلى القاف، فحذفت الواو لالتقاء الساكنين، فحذفت همزة الوصل في: اسَلْ واقُل، اعتدادًا بالحركة العارضة، ولم تحذف الهمزة في: الحْمَر؛ لعدم الاعتداد بالحركة العارضة على اللام. والفرق"121"مشكل لكون كل واحدة من الحركتين عارضة.

والجواب عنه بالفرق: أما أولًا: فلاتحاد كلمة [الحرف المنقول عنه] 5 والحرف المنقول إليه في: اسل واقل، بخلاف الحمر؛ فإن الحرف المنقول إليه [لام التعريف6] وهو غير كلمة الحرف المنقول

1 لعدم التقاء الساكنين: ساقط من"هـ".

2 في الأصل: فكان, وفي"هـ": وكانت, وما أثبتناه من"ق".

3 ما بين المعقوفتين تكرر في"ق".

4 قوله: موضعها بياض في"هـ".

5 ما بين المعقوفتين تكرر في"ق".

6 في الأصل: وهو لام التعريف.