وأما إدغام تاء استطاع1، واستطعم في الطاء, وتاء استضاء واستضعف في الضاد، وتاء استدان، واستدرك في الدال مع بقاء صوت السين فنادر؛ لأن الثاني ساكن في استطاع، واستطعم، واستضعف، واستدرك, وأن الثاني في نية السكون في استضاء واستدان؛ لأن أصلهما: استضْوَأ2 واستَدْون, ولأنه لو أدغم فيها لزم الجمع بين ساكنين على غير حده, وهو في قراءة حمزة3، 4.

1 في الأصل،"هـ": زادت لفظة"نحو"قبل"استطاع", والأنسب حذفها كما في"ق".

2 في الأصل: استضواء, والصحيح ما أثبتناه من"ق"،"هـ".

3 وهو: حمزة بن حبيب بن عمارة الزيات الفرضي التميمي، الكوفي. توفي بحلوان في خلافة أبي جعفر المنصور عام"156هـ"."غاية النهاية: 1/ 261-263".

4 قراءته لقوله تعالى:"فما اسطَّاعوا أن يظهروه" [الكهف: 97] . ينظر النشر: 2/ 316. وخطأه النحاة في ذلك، حيث جمع بين ساكنين وصلا."ينظر شرح الشافية للرضي 3/ 292".