الياءات الثلاث مع الكسرة، فصار: مُحَوِيّ، على وزن: مُفَعِيّ] 1، فحذف من الفرع ما حذف من الأصل على جهة القياس. وقد حذف من الأصل بالإعلال لام الكلمة وإحدى الياءين، للنسبة، فيحذف من الفرع لام الكلمة وإحدى العينين، فبقي: مُضَرِيّ، بحذف إحدى الراءين والياء.

وإذا بنيت مثل"اسم"من: دعا، قلت على القول [الأول وقول أبي علي] 2: دِعْو، أو: دُعْو -بسكون العين وكسر الدال أو3 ضمها- لأن أصل اسم: سِمْو4 أو سُمْو بسكون الميم وكسر السين أو ضمها. وليس في اسم تغيير قياسي من الحذف والزيادة، فيجب ألا يكون في الفرع على هذين القولين. وقلت: ادْع، على القول الثالث؛ لأنه حذف من الأصل واو، وزِيد همزة على غير جهة القياس ففُعل كذلك في الفرع.

وإذا بنيت مثل"غَد"5 من: دعا، قلت على القول الأول وقول أبي علي:"دَعْو"؛ لأن أصل غد: غَدْو؛ فحذفت الواو حذفا على غير قياس، وحينئذ لا يحذف عن الفرع، على القولين. وقلت على القول الثالث:"دَع"بحذف الواو كما حذف من الأصل.

1 ما بين المعقوفتين ساقط من"هـ".

2 ما بين المعقوفتين ساقط من"هـ".

3 في"ق":"و"بدل"أو".

4 لفظة"سمو"ساقطة من"ق".

5 في الأصل"عن", وما أثبتناه من"ق"،"هـ".