مَا استثْنَتِ"الاَّ"مَعْ تَمَامٍ يَنْتَصِبْ وَبَعْدَ نَفْىٍ أَوْ كَنَفْىٍ انْتُخِبْ

إٍتبَاع مَا اتَّصَلَ، وَانْصِبْ مَا انْقَطَعْ، وَعَنْ تَمِييِ فِيهِ إٍ بدَالٌ وَقَعْ

أسلوب الاستثناء مكونٌ من ثلاثة أشياء:

1 -مستثنى

2 -مستثنى منه

3 -أداة الاستثناء.

نحو: الطلابُ حاضرون إلا زيدًا، المستثنى: زيد، والمستثنى منه:

الدب، وأداة الاستثناء"إِلا"، ولا يستغنى الفقيه عن معرفته.

وفي البيتين مسائل:

الأ ولى: أن المستثنى بعد"إِلا"حكمه النصب، كالمثال السابق.

الثانية: إِذا جاء المستثنى منه بعد نفي أو شبه نفي (نهي أو استفهام)

فالختارُ إِعرابُه على الاتباع ما دام المستثنى متّصلًا بالمستثنى منه؛ لأنه بزء

منه، نحو: لم يخب الطلابُ إِلا زيد، ولم أعاقب الطلابَ إلا زيدًا، وما

أعرضت عن الطلاب إِلا زيدٍ، فهذه الأ مثلة الثلاثة: الأ ولى إِعراب"زيد"

فيها على أنه بدل من المستثنى منه، كأنك قلت: لم يغب إِلا زيد، ولم

أعاقب إِلا زيدًا، وما اعرضت إِلا عن زيد.