علاَمَةُ الئأنِيثِ تَاء أَوْ ألِفْ وَفى أَسَامٍ قَدَّرُوا التّا: كَالْكَتِفْ

ذكر للتأنيث علامتين:

1 -التاء: كخديجة وماربة، ونحو: فطة وغرفة.

2 -الألف: كليلى وسلمى وسوداء، وسوف بأتي تفصيلها.

ونبه في عجز البيت على العلامة الأ ولى بأنها تكون مفدرة في بعض

الأ سامي، ككتف وسِنّ ورِجْل.

وَيُعْرَفُ التَّقْدِيرُ: بِالضمِيرِ، وَنحْوِهِ، كَالرّذ في التَّصْغِيرِ

بُستدل على التأنيث بأمور، ذكر منها:

1 -الضمير، كقوله تعالى: (كَأسًا كَمانَ مِزَاجُهَا) الضمير يعود على

"كأسا"، وبه عرفنا أن الكأس مؤنثة.

2 -التصغير: تقول: كُتَيفة، وسُنينة، ورُجيلة.

وَلاَ تَلِى فَارِقَةً فَعُولاَ أَصْلًا، وَلاَ ألمِفْعَالَ والمِفْعِيلاَ

كَذَاكَ مِفْعَل، وَمَا تَلِيهِ تَا الفَرْقِ مِنْ ذِى لَشُذوذ فِيهِ

بقول: التاء الفارقة (وهي تاء التأنيث) لا تلحق هذه الأ وزان الأربعة: