احْكِ"بِأَيٍّ"مَا لمِنْكُورٍ سُئِلْ عَنهُ بِهَا: في الْوَقْفِ، أَوْ حِينَ تَصِلْ

إِذا قال لك إِنسان: رأيت غلامًا، وأردت أن تسأل بأممب، قلت: أيًّا،

تحكيهًا منصوبة؟ لأن المستفهَم عنه منصوب، وتقول ذلك في الوقف أو في

الوصل بطريق واحدق.

وإذا قيل: مررت بغلام، فأردت السؤال عنه، قلت: أفي، وهكذا في

المؤنث والمثنى والجمع، تقول: أ يةٍ، وأ يَّينْ، وأ يَّتين، وأ يِّيْنَ، وأ يّاتٍ. ولا

تنس! أن المسئول عنه - هنا - نكرة.

وَوقْفًا احْكِ مَا لمِنْكًورٍ"بِمَنْ"وَالنّونَ حَرِّكْ مُطْلَقًا؟ وَأَشْبِعَنْ

يقول: احك بـ"مَن"في حال الوقف ما ثبت للمنكور مع حتريك

النون وإسباعها بالحركة المناسبة للمسئول عنه، فمن قال: رأيت رجلًا

وسألت عنه، قلت: منا، فاِذا قال: هذا رجل، قلت: مَنوُ، فإِذا قال:

مررت برجل، قلت: مَنِي.

وَقُلْ:"مَتَانِ، وَمَنَيْنِ"بَعْدَ"لِى اِلْفَانِ بِابْنَيْنِ"وَيسَكِّنْ تَعْدِلِ

إِذا قال قائل: لي إِلفان بابنين وأردت السؤال عن (إِلفان) على سبيل