و"مَرَة"لغة في امرأة، وقد أحسن ابن مالك في التمثيل باللفظين
"رجال و! رة )) على طريقة الف والنشر المرتب، على جعل الأ ول للاول،"
والثانىِ للثاني.
كَكَمْ كَأَئن، وَكَذَا، وَيَنْتصِبْ تَمْيِيزُ ذَيْنِ، أَوْ بِهِ صِلْ"مِنْ"تُصِبْ
اللفظ الثاني والثالث من كنايات العدد:!"أين"و"كذا"وهما مثل
"كم"الخبرية في الدلالة على العدد والحاجة إِلى تمييز، وتمييزهما إِما أ ن
يكون منصوبًا أو مجروًا ب"من"تقول: كأين كتابًا قرأت، والمجرور،
كقوله تعالى: (وَكَأَيِّن مِّن نَّبِيّ!، وتقول: قرأت كذا وكذا كتابًا، وكذا
وكذا من كتاب.
وقال أهل البصرة: لا يكون تمييز"/كذا"إِلا منصوبًا.
فا فرتاق:
الأ ولى: لا تلزم"كذا"الصدارة كما رأيت في المثال، وتكون للقليل
والكثير، بخلاف"كأين".
الثانية: في"كأين": لغات، قرئ في السبع باللغة المعروفة، وبالمد بعد
الكاف وهمزةٍ مكسورة فنون ساكنة.