إِلى ثلاثةٍ رَأَى وَعَلِمَا عَدَّوْا، إِذَا صَارَا أرَى وَأعْلَمَا

يقول: عدّى العربُ الفعلين: (( رأى ) )و (( علم"إِلى ثلاثة مفاعيل إذا"

زيدت فيهما الهمزة وصارا: أرى وأعلم، فتقول: أريسث زيدًاالمسث لةَ

واضحةً، وكذلك أعلمتُ.

وَمَا لمِفْغولَىْ عَلِمْتُ مُطْلَقَا لِلثَّانِ وَالثَّالِتِ أيضًا حُقِّقَا

يقول: جميع ما ثبت لمفعولي"علمت"فيما سبق بيانه من جواز

الإِلغاء والتعليق وجواز حذفهما أو حذف أحدهما لدليل، كل ذلك حُقِّق

وثبت أيضًا للمفعول الثاني والثالث من مفاعيل"أعلم"و"أرى )) فلك أ ن"

تقول في التعليق مثلًا: أعلمتكَ لزيدٌ قائم.

وَاٍ ن تَعَدَّيَا لِوَاحِد بِلاَ هَمْز! لأِثْنَيْنِ بِهِ تَوَصَّلا

أي: إِن تعدى كلّ منهما إِلى مفعول واحد بدون همز؛ بأن كانت

"عَلِمَ"بمعنى عَرَف، وكانت"رأى"بصرية إِذا دخلت عليهما الهمزة

زادتهما مفعولا ثانيًا فتقول مثلًا: أريث زيدًاالهلالَ.