نَكِرَةٌ: قَابِلُ أَلْ، مُؤثِّرَا أوْ وَ 1 قِعٌ مَوْقِعَ مَا قَدْ ذكِرَا

تُعرّف النكرة بأنها: ما يفبل"اَلْ"التي إِذا دخلت على الكلمة

زادتها معنى التعرلمج! مثل: رجل، إِذا أردنا تعريفه قلنا: الرجل. وأما إِذا

لم تؤثر فيه التعريف كالحسن والعبانر فلا.

وقوله:"أو واقع"يصدق على بعض الألفاظ القليلة التي لا تقبل

"اَلْ"مع أنها نكرة. مثل"ذو )) بمعنى صاحب، فإِن معناها يقبلها،"

فنقول: الصاحب.

والأ ولى ترك التعريف والاكتفاء بمعرفة الضِّدّ.

وَغَيْرةُ مَعْرِفَةٌ: كَهُمْ، وَذِى، وَهِنْدَ، وَابْنِى، وَالْغلاَمِ، وَالذِى

غير النكرة معرفة، وهي ستة أنواع.

1 -الضمير،! (هم) و (أنت) .

2 -اسم الإِشارة، مثل (ذا) و (ذي) .

3 -العلم،! (هند) و (أبو سفيان) .

4 -المضاف إِلى غيره،! (ابني) و (كتاب يحيى) .