الْعَطْفُ: إٍما ذو بَيَان، أَوْ نَسَقْ وَالْغَرَضُ الآنَ بَيَانُ مَا سَبَقْ

العطف نوعان:

1 -عطف بيان.

2 -عطف نَسَق. وسوف يأتي الكلام عنه في الباب الذي بعده.

والغرض هنا بيان الأ ول، قال:

فَذُو الْبَيَانِ: تَابِعٌ، شِبْهُ الصِّفَهْ، حَقِيقَة الْقَصْدِ بِهِ مُنْكَشِفَهْ

أي: عطف البيان تابع من التوابع التي تتبع الأسماء التي قبلها، شبه

الصفة ويوضح متبوعه بنفسه، نحو:

* أَقْسَمَ بالله أبو حفصٍ عُمَرْ*

فأَوْلِيَنْهُ مِنْ وِفَاقِ الأوَّلِ مَا مِنْ وِفَاقِ الأوَّلِ النَّعْتُ وَلِى

يقول: أعط عطف البيان بالنسبة لموافقة متبوعه ما أعطيته للنعت،

لأنه يوافق ما بعده في الإِفراد والجمع والتثنية والتذكير والتأنيث والرفع

والنصب والجر.