العدد من اثنين إِلى ما لا نهاية. . والوَاحدُ ليس بعَدَد.

ثَلاَثةً بِالتَّاءِ فلْ للّْعَشَرَهْ فِى عَدِّ مَا آحَاذة مُذَكَّرَهْ

أى: قل في ما كان واحده مذكّرًا: ثلاثةً وأربعة وخمسة. . إِلى

العشرة بالتاء. تقول: ثلاثة رجال، وخمسة اصلاف، وعشرة أقلام، ولفظ

"ثلاثة"في البيت: مفعول"قل".

فِى الضِّدِّ جَرِّةْ، وَائمَئزَ اجْرُرِ جَمْعًا بِلَفْظِ قِلَّة فِى الأكْثَرِ

ضدّ المذكر هو المؤنث، يقول: جرّد العدد من التاء إِذا كان ضاحبه

مؤنثًا، ويكون تمييزه جمعًا مجرورًا، تقول: هذه ثلاث صحائف، وأربع

نساء، وعشر ورقات.

والأ كثر أن يكون تمييز المذكر جمعَ قلة، على وزن"أفعلة، أفْعَالٌ،"

أفعُرل، فِعلة"كما تقدم في أمثلة البيت السابق."

وَمِائَةً وَالألْفَ لِلْفَرْدِ أَضفْ وَمِائَة بِالجْمْع نَزْوًا قَدْ رُدِفْ

العدد مئة، وألف يضاف إِلى مفرد، تقول: منة رجل، وألف

كتاب، وقد تضاف مئة إِلى جمع، تقول: عندي مئة ريالات، ومنه قراءة

حمزة والكسائي: (وَلَبِثُوا فِي كَهْفِهِمْ ثَلاثَ مِطئَةِ سِنِينَ! بالإِ! ا،!. و! ر