فهرس الكتاب

الصفحة 248 من 396

التَّابِعً المَقْصُودُ بِالحكْمِ بِلاَ وَاسطَةٍ: هوَ المُسَمَّى بَدَلاَ

قوله:"التابع"يشمل جميع التوابع.

وقوله:"المقصود بالحكم )) يخرج النعت والتوكيد وعطف البيان،"

لأنها متممات لما قد قصد بالحكم، وليست مقصودةً بالحكم.

وقوله:"بلا واسطة": يخرج المعطوف ب"بل"قهو مقصود بالحكم

لكنه بواسطة"بل".

مُطَابِقًا، أَوْ بَعْغ! ا، اوْ مَا يَشْتَمِلْ عَلَيْهِ، يًلْقَى، أو كَمَعْطُوف بِبَلْ

يلقى - أي: يوجد البدل:

1 -مطابقًا، وهو بدل الكل من الكل، نحو:(اهْدِنَا الصِّرَاطَ المُسْتَقيمَ

صِراطَ الذيْنَ. .).

2 -بدل بعض من كلّ، نحو: قرأتُ القرآنَ ثلثَه.

3 -بدل اشتمال، نحو: أعجبني زيدٌ خلفُه.

4 -بدل الإِضراب، وهو الدي عناه بقوله:"أو كمعطوف ببل"، وهو

نوعان:

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت