1 - (فَعول) : إِذا كان أصلًا، وهو اسم الفاعل، لأنه أصل لاسم المفعول،

كعَخوز وصبور، ولهذا يفال: رجل عجوز وامرأة عجوز، بمعتى عاجز

وعاجزة، وكذللش صبور.

2 - (مِفْعال) : كمنْحار، ومِعْطار.

3 - (مِفعِيِل) : كمِعطير، وشذ مِسْكِيَنة.

4 - (مفعل) : مِغشَم وهو الشجاع، ومِدْعَس وهو الطغَان.

وما جاء على هذه الأوزان وتلته تاء التأنيث ففيه شذوذ.

وَمِنْ لَعِيلٍ كَقَتِيلٍ إِنْ تَبِغ مَوْصُوفَهُ غالِئا التاتَمْتَنِعْ

يقول: غالبًاالتاء تمتنع من ما كان على وزن"فعيل"كفتيل وأسير،

إِن كان مقترنًا بموصوفه، نخو: رجل جريح، وامرأه جريح، ورجل قتيل،

وامرأة قتيل، فاِن لم يتبع موصوفه انصرف المعنى إِلى الأصل وهو التذكير

كقولك: رأيت قتيلًا.

وَأَلِفُ الئأنِيثِ: ذَاتُ قَصْرِ، وَذَاتُ مَدّ، نَحْوُ؟ نْثَى الْغُز

ذكر قي أول بيت أن علامة التأنيث تاء أو ألف، وتحدث - هنا - عن

الألف وقسمها إِلى قسمنِن:

1 -ألف التأنيث المفصورة، كسَلمى وحُبلى.