وَالْعَلَمَ احْكِيَنَّهُ مِنْ بَعْدِ"مَنْ، إِنْ عَرِيَتْ مِنْ عَاطِف بِهَا اقْتَرَنْ"

جميع ما سبق كان السؤال فيه عن النكرة، وهذا البيت في السؤال عن

العلم وهو معرفة، فتقول لمن قال: جاء عليّ: من عليّ؟، ومن قال:

رأيت عليًّا، قلت: من عليًّا؟، ولمن فال: مررت بعلي: من عليئ؟،

فتحكيه بعد"مَن". . بشرط أن تكون"مَن"عاريةً من عاطف اقترن بها،

نحو: رأيت عليًّا ومررت بعلي، فحينئذ تلتزم بحال واحدة وهي الرفع،

فتقول: من عليّ؟.