الأصل، كاستعاذ استعاذةً، واستفام استقامةً، وأن مصدر"أفعل"مما كان

معتل العين يكون هكذا: أقام إِقامة.

وأخبر في خاتمة البيت أن هذا الوزن يلزم تاءً في آخره غالبًا، ومن غير

الغالب، نحو: (وَإِقَامَ الصَّلاةِ! هو. ء

وَمَا يَلِى الاَخِرُ مُدَّ وَافْتَحَا مَعْ كَسْرِ تِلْوِ الئانِ مِمَّا افْتُتِحَا

بِهَمْزِ وَصلٍ: كَاصْطَفَى، وَضُمَّ مَا يَرْبَعُ فِى أَمْثَالِ قَدْ تَلَمْلَمَا

يقول: الذي افتتح بهمزة وصل، كاصطفى واجتبى، لمصدره ضابط

على هذا النحو: الحرف الذي يليه الاَخر مُدَّه، وافتح ما قبل حرف المد،

واكسر الحرف الذي يتلو الحرف الثاني، فقل في مصدر اصطفى: اصطفاءً.

ثم نبه على مصدر"تَفَعْلَل"وأخبر أنه يكون بضم الحرف الرابع من

الفِعْل فتقول: تلمْلَم تلمْلُمًا، وتدحرج تدحرُجًا.

فِعْلاَل اوْ فَعْلَلة - لِفَعْلَلاَ وَاجْعَلْ مَقِيسًا ثَانيَا لاَ أَوَّلاَ

لـ"فَعْلَلَ"الرباعي صيغتان من المصادر هما:"فعلال"و"فَعْلَلَة"نحو

دحرج دحرجة ودحراجًا، إِلا أن المقيس هو الثاني"الفعَللة".

لِفَاعَلَ: الفِعَالُ، وَالمُفَاعَلَّهْ وَغَيْرُ مَا مَرَّ السَّمَاعُ عَادَلَهْ

"فاعَل"نحو إ: قاتل وخاصم وجاور، مصدرها"الفِعَال"

و"المُفَاعلة"تقول: قاتل قتالأ ومقاتلة، وخاصم خصامًا ومخاصمة. .

هذا معنى صدر البيح.