وَافْتَحْ وَرُدَّ الْهَمْزَ يَا فِيمَا أعِلّ لاَمًا، وَفِى مِتْلِ هِرَاوَةٍ جُعِلْ

وَاوًا. وَهَمْزًا أَوَّلَ الْوَاوَيْنِ وُدّ فِى بَدْء غَيْرِ شِبْهِ وُوفِىَ الأشَدّ

يقول: افتح الهمزة التي تكون بعد الألف التىِ في"مفاعل"وشبهها

ورُدّها ياءً في الجمع المعتل لامه بالياء، كقضايا، أضلها: قضايِيئ، ثم

أبدلت الياء الأ ولى همزة، كما أبدلت في"ضحائف"، ثم فتحت الهمزة

فأصبحت: قضاءَي، ثم قلبت الياء ألفًا والهمزة ياءً فأصبحت قضايا،

وكذلك ما اعتلت لامه بالواو ترد همزته واوًا كهِراوة، وهَرَاوي. . وللصرفيين

في ذلك زَعَمات طويلة.

وقوله:"وهمزا أول الواوين. ."في الكلمة التي اجتمع فيها واوان

في أول الكلمة والثانية متحركة أو ساكنة متأصلة غير منقلبة عن حرف آخر

تبدل الأ ولى همزة، نحو: أَواقٍ، أصلها: وَوَاق، والأُ ولى، أضلها: وُولى

بخلاف"ووفي"فإِن الثانية منفلبة لأن أصله: وافى.

وَمدًّا ابْدِلْ ثَائِىَ الْهَمْزَيْنِ مِنْ كِلْمَةٍ انْ يَسْكُنْ كاَثِرْ وائْتُمِنْ

إِذا اجتمع همزتان من كلمة وكانت الثانية ساكنة قلبت الثانية من

جنس حركة ما قبلها تخفيفًا، نحو: أأثر، وأؤتُمِنَ، تقول: آثر وأُوتمِن.

اِنْ يُفْتَح اثْرَ ضَمٍّ اوْ فَتْح قُلِّبْ وَاوًا، وَيَاء إِثْرَ كَسْرٍ يَنْقَلِبْ

إِن يفتح الهمز الثاني في الكلمة التي تتابع فيها همزتان فلها حالان: