ومثال المعربة: سأكرم أيَّهم هُو حافظ.

ومن النحويين من جعلها معربة في جميع أحوالها.

.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . وفى ذا الحْذْفِ أَيًّا غَيْرُ أَفي يَقْتَفِى

إٍ ن ئسْتَطَلْ وَصْل، وَإِنْ لَمْ يُسْتَطَلْ فَالحَذْفُ نَزْز. . . . . . . . . . . . . . . . . . .

غير"أممب"من الموصولات يفتفي"أيًّا"في جواز حذف صدر الصلة

بشرط أن تكون الصلة طويلة، نحو ما أنا بالذي قائل لك سئوءا.

فاِن كانت الصلة غير طويلة فالحذف قليل، كفوله: عاملِ الناسَ

بالتى أحسنُ، والأ صل أن تقول: هى أحسن؛ لأ ن الصلة قصيرة.

.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . وَأَبَوْا أنْ يُخْتَزلْ

إٍ ن صَلَّحَ الْبَاقِى لِوَصْل مكْمِلِ. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

يقول: أبى النحويون أن يختزل (يحذف) صدر الصلة حينما

يستقيم الكلام، ولا يدرى هل حُذف شيء منه، أم لا، نحو: جاءني

الذي هو وجهه مشرق، لا يجوز حذف"هو".

.. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . وَالحْذْفُ عِنْدَهُمُ كَثيرٌ منْجَلِى

فى عَائِد هُتَّصِل إِنِ انْتَصَبْ بِفِعْلٍ، أوْ وَصْف: كَمَنْ نَرْجُو يَهَبْ

وحذفث العائد - عند النحويين - كثير إِذا كان متصلًا منصوبًا بفعل،

نحو: من نرجو يَهَب، أصله: نرجوه، أو منصوبًا بوصص، نحو: ما اللهُ