وَلاَ يُخَالِفُ فِيهِ عَنْ أَمْرِي الَّذِي أَمَرْتُ بِهِ عَنْ قَرِيبٍ وَلاَ بَعِيدٍ . أَمَّا بَعْدِي فَإِنَّ وَلاَئِدِيَ اللاَّتِي أَطُوفُ عَلَيْهِنَّ السَّبْعَ عَشْرَةَ ، مِنْهُنَّ أُمَّهَاتُ أَوْلاَدٍ أَحْيَاءٍ مَعَهُنَّ ، وَمِنْهُنَّ مَنْ لاَ وَلَدَ لَهَا ، فَقَضَائِي فِيهِنَّ إِنْ حَدَثَ لِي حَدَثٌ أَنَّ مَنْ كَانَ مِنْهُنَّ لَيْسَ لَهَا وَلَدٌ ، وَلَيْسَتْ بِحُبْلَى ، فَهِيَ عَتِيقَةٌ لِوَجْهِ اللَّهِ ، لَيْسَ لأَحَدٍ عَلَيْهَا سَبِيلٌ ، وَمَنْ كَانَ مِنْهُنَّ لَيْسَ لَهَا وَلَدٌ وَهِيَ حُبْلَى فَتُمْسِكُ عَلَى وَلَدِهَا وَهِيَ مِنْ حَظِّهِ ، وَأَنَّ مَنْ مَاتَ وَلَدُهَا وَهِيَ حَيَّةٌ فَهِيَ عَتِيقَةٌ ، لَيْسَ لأَحَدٍ عَلَيْهَا سَبِيلٌ . فَهَذَا مَا قَضَى بِهِ عَبْدُ اللَّهِ عَلِيٌّ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ مِنْ مَالِ الْغَدِ مِنْ يَوْمِ مُكِرَ شَهِدَ أَبُو شِمْرِ بْنُ أَبْرَهَةَ ، وَصَعْصَعَةُ بْنُ صُوحَانَ ، وَيَزِيدُ بْنُ قَيْسٍ ، وَهَيَّاجُ بْنُ أَبِي هَيَّاجٍ وَكَتَبَ عَبْدُ اللَّهِ عَلِيٌّ أَمِيرُ الْمُؤْمِنِينَ بِيَدِهِ لِعَشَرَةٍ خَلَوْنَ مِنْ جُمَادَى الأُولَى سَنَةَ تِسْعٍ وَثَلاَثِينَ.

587-حَدَّثَنَا ابْنُ أَبِي خِدَاشٍ الْمَوْصِلِيُّ قَالَ Y حَدَّثَنَا سُفْيَانُ بْنُ عُيَيْنَةَ ، عَنْ عَمْرٍو قَالَ Y لَمْ تَكُنْ فِي صَدَقَةِ عَلِيٍّ إِلاَّ Y شَهِدَ أَبُو هَيَّاجٍ عُبَيْدُ اللَّهِ بْنُ أَبِي رَافِعٍ ، وَكَتَبَ.

588-حَدَّثَنَا زُهَيْرُ بْنُ حَرْبٍ قَالَ Y حَدَّثَنَا جَرِيرٌ ، عَنْ مُغِيرَةَ ، عَنْ ضَمْرٍ مَوْلَى الْعَبَّاسِ قَالَ Y كَتَبَ عَلِيٌّ فِي وَصِيَّتِهِ Y إِنَّ وَصِيَّتِي إِلَى أَكْبَرِ وَلَدِي غَيْرَ طَاعِنٍ عَلَيْهِ فِي فَرْجٍ وَلاَ بَطْنٍ.

589-حَدَّثَنَا عَارِمٌ ، وَمُوسَى بْنُ إِسْمَاعِيلَ قَالاَ Y حَدَّثَنَا حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ، عَنْ يُونُسَ بْنِ عُبَيْدٍ ، عَنِ الْوَلِيدِ بْنِ أَبِي هِشَامٍ أَنَّ عَلِيَّ بْنَ أَبِي طَالِبٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ أَعْتَقَ عَبِيدًا لَهُ وَاشْتَرَطَ عَلَيْهِمْ أَنْ يَعْمَلُوا فِي أَرْضِهِ سِتَّ سِنِينَ.

590-حَدَّثَنَا عَارِمٌ ، وَمُوسَى قَالاَ Y حَدَّثَنَا حَمَّادٌ ، عَنْ سَعِيدِ بْنِ أَبِي الْحَكَمِ قَالَ Y أَتَيْتُ الْمَدِينَةَ فَقَرَأْتُ فِي وَصِيَّةِ عَلِيٍّ مِثْلَ هَذَا اسْتَقْطَعَ الزُّبَيْرُ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ الْبَقِيعَ فَقَطَعَهُ ، فَهُوَ بَقِيعُ الزُّبَيْرِ ، فَفِيهِ مِنَ الدُّورِ لِلزُّبَيْرِ دَارُ عُرْوَةَ بْنِ الزُّبَيْرِ ، وَهِيَ الَّتِي فِيهَا الْمَجْزَرَةُ ، ثُمَّ خَلْفَهَا فِي شَرْقِيِّهَا دَارُ الْمُنْذِرِ بْنِ الزُّبَيْرِ إِلَى زُقَاقِ عُرْوَةَ ، فِيهَا يَسْكُنُ بَنُو مُحَمَّدِ بْنِ فُلَيْحِ بْنِ الْمُنْذِرِ ، وَفِيهِ دَارُ مُصْعَبِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، وَهِيَ الدَّارُ الَّتِي عَلَى يَسَارِكَ إِذَا أَرَدْتَ بَنِي مَازِنٍ ، إِلَى جَنْبِ دَارِ الْحِجَارَةِ ، هِيَ بِأَيْدِي بَنِي مُصْعَبٍ الْيَوْمَ ، وَفِيهِ دَارُ آلِ عُكَّاشَةَ بْنِ مُصْعَبِ بْنِ الزُّبَيْرِ ، وَهِيَ الدَّارُ الَّتِي عَلَى بَابِ الزُّقَاقِ الَّذِي فِيهِ الْكُتَّابُ الَّذِي يُخْرِجُكَ إِلَى دُورِ نُفَيْسِ بْنِ مُحَمَّدٍ يَعْنِي مَوْلَى بَنِي الْمُعَلَّى فِي بَنِي زُرَيْقٍ مِنَ الأَنْصَارِ ، وَفِيهِ دَارُ آلِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ الَّتِي كَانَ فِيهَا صِدِّيقُ بْنُ مُوسَى الزُّبَيْرِيُّ ، وَأَدْيَارُهَا لِبَنِي الْمُنْذِرِ