الاتصاف الانضمامي يستدعي تحقُّق الحاشيتين في ظرف الاتصاف - بخلاف الانتزاعي -، بل يستدعي ثبوت الموصوف فقط.

فمطلق الاتصاف لا يستدعي ثبوت الصفة في ظرفه.

وأما مُطلَق الثبوت فضروري؛ فإن ما لا يكون موجودًا في نفسه = يستحيل أن يكون موجود الشيء، والاتصاف ليس متحققًا في الخارج حتى يلزم تحقق الصفة فيه؛ لأنه نسبته وكل نسبته تحققها فرع