مع قلة جدويها = مبسوط في المطولات.

تتمة: فيها مباحث:

الأول: قد اشتهر بين القوم: أن المتلازمين يجب أن يكون أح دهما علة للآخر، أو كلاهما معلولي علة واحدة - كالمتضايفَين -، وذلك مما لا دليل عليه.

بل يستدل على بطلانه: بأن عدم عدم الواجب تعالى = متلازم لوجوده، وإذا كان عدم الواجب تعالى ممتنعًا بالذات = فعدم ذلك العدم غير مستند إلى أمر آخر؛ لأن