من القول بان للبسيط الحقيقي في مرتبته تقومه وتحصله صورتين متغاير تين مطابقتين له، وهو قول بالمتنافيين هذا في المخلوطة والمطلقة.
وأما المجردة فلم يذهب احد إِلَى وجود ها في الخارج إلا أفلاطون وهي المثل الأفلاطونية، وهذا مما يشنع به عليه هل توجد في الذهن، قيل: لا، وقيل: نعم، وهو الحق فإنه لا حجر في التصورات.
فصل
معرف الشيء: