فهرس الكتاب

الصفحة 95 من 165

رفعه لا وُجود اتصال آخر أيُّ اتصال كان، فمذهب المنطقيين هو الحق.

فصل

الموضوع:

-إن كان جزئيا فالقضية شخصية ومخصوصة.

-وإن كان كليا فإن حكم عليه بلا زيادة شرط فمُهمَلة عند القدماء.

-وإن حُكم عليه بشرط الوحدة الذهنية فطَبْعِية.

-وإن حُكم فيها على أفرادها:

فإن بُين فيها كمية الأفراد فمحصورة ومُسوّرة.

وما به البيان يسمى سُورًا، وقد يذكر السّور في

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت