جانب الموضوع، فالنسبة ملحوظة مجملًا فهي المحكي عنها، ومن حيث تعلق الإيقاع بها ملحوظة تفصيلا فهي الحكاية، فانحل الأشكال بجميع تقاريره.

ونظير ذلك قولنا: «كل حمد لله» ؛ فانه حمد من جملة كل حمد، فالحكاية محكي عنها فتأمل، فانه جذر أصم، وإلا فإنشاء، منه: أمر ونهي وتمني وترّج واستفهام وغير ذلك، وان لم يصح فناقض، منه: تقيدي وامتزاجي وغيره.

فصل

المفهوم إن جوز العقل تكثُّره من حيث تصوره،