والأضاع في تفسير الكلية: بالتي يمكن اجتماعها مع المقدَّم - وإنْ كانت محالة في أنفسها -.

وبين بأنه: لو عَمِيا يلزم أن لا يصدق كلية أصلا؛ فإنه إذا فُرض المقدم مع عدم التالي أو مع وجوده = لا يستلزم التالي ولا ينافيه.

وأورد: بأن المحال جاز أن يستلزم النقيضين وأن يعاندهما = فلا نُسلِّم عدم الصدق.

وأجيب: بأن المراد لم يحصل الجزم بصدقِها؛ فإن