ليس بقمر بالإمكان.

ومن السوالب الجزئية: لا تنعكس إلا الخاصتان، فإنهما تنعكس ان كنفس هما؛ لأن الوصفين متنافيان في ذات واحدة بحكم الجزء الأول، وقد اجتمعا فيه بحكم الجزء الثاني، فتلك الذات كما لم يكن ما دام «ج» لا يكون «ج» ما دام «ب» ، وهو المطلوب.

ومن الموجبات: تنعكس الوجوديتان والوقتيت ان والمطلقة العامة = مطلقة عامة، بالخُلف، والافتراض، وهو: «أن نفرض ذات الموضوع