حقيقة - مع أنها قد تكون عدمية، بل سلبية -.

فالحقُّ أن الأفراد - وإن كانت معلومة بالوجه - لكنها محكومٌ عليها حقيقة، ألا ترى إلى الوضع العام والموضوع له الخاص = فإنَّ المعلومَ بالوجه هو الموضوع له حقيقة.

والجواب: أنّ مفادَ الإيجاب مطلقًا هو الثبوت مطلقًا، فكل حكم ثابت للأفراد ثابت للطبعية في الجملة، أما أنه لم اذا أوّلًا وبالذَّات للطبعية وللفرد فمفهوم زائد