قال [1] : وقال مجاهد والضحاك: الريحان الرزق. [2]

وقال الفراء [3] في قوله فروح وريحان: من قرأ فرَوح بالفتح فمعناه روح في القبر، [4] ومن قرأ [5] فرُوح [6] بالرفع يقول: حياة لا موت فيها.

وقال الزجاج [7] : فروح معناه فاستراحة وبرد، ومعنى فروح بالرفع حياة دائمة لا موت فيها وريحان ورزق [8] ، ويجوز أن يكون ريحان هاهنا تحية لأهل الجنة.

وفي الهداية لمكي [9] : قال أبو العالية: لم يفارق أحد من المقربين -وهم السابقون - الدنيا حتى يؤتى بغصن من ريحان الجنة فيشمه ثم يُقبض [10] (ق.24)

وقال الحسن: يقبض الملك نفس المؤمن في ريحانة. [11]

وذكر مكي في الروح والريحان نحوا مما تقدم [12] .

ورأيت لغيره أن بعضهم قال فروح في الدنيا وريحان راحة في القبر وجنة نعيم في الآخرة.

(1) سقطت من (ب) .

(2) رواه ابن جرير (11/ 666) عن مجاهد وسعيد بن جبير.

(3) معاني القرآن (3/ 37) بنحوه.

(4) وراجع تفسير ابن جرير (11/ 665 - 666) .

(5) سقطت من (ب) .

(6) في (ب) : روح.

(7) معاني القرآن وإعرابه (5/ 94) بنحوه.

(8) في (أ) : رزق.

(9) الهداية لمكي بن أبي طالب (170 - نسخة العامة: 218ق) .

(10) رواه ابن جرير (11/ 666) .

(11) ذكر نحوه ابن جرير (11/ 66 - 666) .

(12) الهداية لمكي بن أبي طالب (170 - نسخة العامة: 218ق) .