بسم الله الرحمن الرحيم، وصلى [1] الله على [2] محمد وآله وصحبه [3] وسلم تسليما.
قال القاضي أبو طالب عقيل بن عطية القضاعي [4] وفقه الله:
وإذ [5] فرغنا من الكلام على كتاب الحميدي رحمه الله [6] فلنشرع في ذكر [7] القسمين اللذين استدركناهما عليه وذكرناهما في صدر كتابنا هذا، وهما:
-حكم المجانين ومن سمينا معهم.
-وحكم الجن في موازنتهم.
ونحن إن شاء الله نتكلم فيها على (وجه الاختراع للقول ودليله، بحسب نظرنا فيما تلقيناه من الشريعة، ونورد) [8] ذلك بمبلغ الوسع على غاية التنقيح والتحقيق حتى يكون الكلام الذي أودعناه فيه مستقلا بنفسه.
(1) في (أ) : صلى.
(2) في (ب) : على سيدنا.
(3) من (ب) .
(4) من (ب) .
(5) في (ب) : وإذا.
(6) سقطت من (ب) ، وكتبت في هامش (أ) وعليها علامة التصحيح.
(7) في (ب) : ذلك، وهو خطأ.
(8) ما بين القوسين سقط من (ب) .