اغتاظ قوم لإسرافها (حسب مرقس) - واغتاظ التلاميذ (حسب متى 26/ 8) - وكان تساؤل الفريسي مع نفسه حول معرفة يسوع بشخصية المرأة (حسب لوقا) - واغتاظ يهوذا الإسخريوطي لإسرافها (حسب يوحنا) .

2 -خيانة يهوذا

يقول مرقس:"10 ثُمَّ إِنَّ يَهُوذَا الإِسْخَرْيُوطِيَّ، وَاحِدًا مِنَ الاثْنَيْ عَشَرَ، مَضَى إِلَى رُؤَسَاءِ الْكَهَنَةِ لِيُسَلِّمَهُ إِلَيْهِمْ. 11 وَلَّما سَمِعُوا فَرِحُوا، وَوَعَدُوهُ أَنْ يُعْطُوهُ فِضَّةً. وَكَانَ يَطْلُبُ كَيْفَ يُسَلِّمُهُ فِي فُرْصَةٍ مُوافِقَةٍ." (14/ 10 - 11) .

أما متى فقد غير -كما يقول جون فنتون-"في قول مرقس: ووعدوه أن يعطوه فضة"

-إلى: فجعلوا له (بمعنى دفعوا له) ثلاثين من الفضة.

لكن كلمات متى مقتبسة من سفر زكريا الذي يقول:"12 فَقُلْتُ لَهُمْ:"إِنْ حَسُنَ فِي أَعْيُنِكُمْ فَأَعْطُونِي أُجْرَتِي وَإِلَّا فَامْتَنِعُوا". فَوَزَنُوا أُجْرَتِي ثَلَاثِينَ مِنَ الْفِضَّةِ." (11/ 12) .

كذلك يوجد تلميح إلى ما في الإصحاحات الأخيرة من زكريا وقد ذكرها متى في 21/ 5، 24/ 3، 30، 31، 26/ 18، 27/ 9 لقد قرأ متى هذه التفاصيل من العهد القديم"."

3 -التحضير للعشاء الأخير

يقول مرقس:"12 وَفي الْيَوْمِ الأَوَّلِ مِنَ الْفَطِيرِ. حِينَ كَانُوا يَذْبَحُونَ الْفِصْحَ، قَال لَهُ تَلَامِيذُهُ:"أَيْنَ تُرِيدُ أَنْ نَمْضِيَ وَنُعِدَّ لِتَأْكُلَ الْفِصْحَ؟"13 فَأَرْسَلَ اثْنَيْنِ مِنْ تَلَامِيذ وَقَال لَهُما:"اذْهَبَا إِلَى المدِينَةِ، فَيُلَاقِيَكُما إِنْسَانٌ حَامِلٌ جَرَّةَ مَاءٍ. اِتْبَعَاهُ. 14 وَحَيْثُمَا يَدْخُلْ فَقُولَا لِرَبِّ الْبَيْتِ: إِنَّ المُعَلِّمَ يَقُولُ: أَيْنَ المُنْزِلُ حَيْثُ آكُلُ الْفِصْحَ مَعَ تَلَامِيذِي؟ 15 فَهُوَ يُرِيكُمَا عِلِّيَّةً كَبِيرَةً مَفْرُوشَةً مُعَدَّةً. هُنَاكَ أَعِدَّا لَنَا". 16 فَخَرَجَ تِلْمِيذَاهُ وَأَتَيَا إِلَى المُدِينَةِ، وَوَجَدَا كَمَا قَال لَهُمَا. فَأَعَدَّا الْفِصْحَ." (14/ 12 - 16)