2 -رواية يوحنا فيها اختلاف عن بقية الأناجيل الثلاثة الأخر فهو يقول:"لمَّا قَال يَسُوعُ هذَا اضْطَرَبَ بِالرُّوحِ، وَشَهِدَ وَقَال:"الْحَقَّ الْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: إِنَّ وَاحِدًا مِنْكُمْ سَيُسَلِّمُنِي!". 22 فَكَانَ التَّلَامِيذُ يَنْظُرُونَ بَعْضُهُمْ إِلَى بَعْضٍ وَهُمْ مُحْتَارُونَ فِي مَنْ قَال عَنْهُ. 23 وَكَانَ مُتَّكئًا فِي حِضْنِ يَسُوعَ وَاحِدٌ مِنْ تَلَامِيذ، كَانَ يَسُوعُ يُحِبُّهُ. 24 فَأَوْمَأَ إِلَيْهِ سِمْعَانُ بُطْرُسُ أَنْ يَسْأَلَ مَنْ عَسَى أَنْ يَكُونَ الَّذِي قَال عَنْهُ. 25 فَاتَّكَأَ ذَاكَ عَلَى صَدْرِ يَسُوعَ وَقَال لَهُ:"يَا سَيِّدُ، مَنْ هُوَ؟"26 أَجَابَ يَسُوعُ:"هُوَ ذَاكَ الَّذِي أَغْمِسُ أَنَا اللُّقْمَةَ وَأُعْطِيهِ!". فَغَمَسَ اللُّقْمَةَ وَأَعْطَاهَا لِيَهُوذَا سِمْعَانَ الإِسْخَرْيُوطِيِّ. 27 فَبَعْدَ اللُّقْمَةِ دَخَلَهُ الشَّيْطَانُ. فَقَال لَهُ يَسُوعُ:"مَا أَنْتَ تَعْمَلُهُ فَاعْمَلْهُ بِأَكْثَرِ سُرْعَة". (13/ 21 - 31) ."

3 -ولتحديد شخصية الخائن نجد الأناجيل قد أوردت إجابات مختلفة لسؤال التلاميذ

معلمهم عمن يكون، فقد قال مرقس على لسان المسيح"الَّذِي يَغْمِسُ مَعِي فِي الصَّحْفَةِ.".

وقال متى كلامًا يقرب من هذا إلا أنه أضاف:"فَأَجَابَ يَهُوذَا مُسَلِّمُهُ وَقَال:"هَلْ أَنَا هُوَ يَا سَيِّدِي؟"قَال لَهُ:"أَنْتَ قُلْتَ"."وتوقف لوقا عند القول بكلام شبيه بكلام مرقس.

أما يوحنا فقد قال:"الَّذِي أَغْمِسُ أَنَا اللُّقْمَةَ وَأُعْطِيهِ!". فَغَمَسَ اللُّقْمَةَ وَأَعْطَاهَا لِيَهُوذَا سِمْعَانَ الإِسْخَرْيُوطِيِّ.""

وهناك أيضًا اختلاف آخر وهو:

4 -أن الشيطان دخل يهوذا قبل العشاء (حسب رواية لوقا 22/ 3) إذ قد خرج بعد ذلك ليتآمر مع رؤساء الكهنة. لكن يوحنا يقرر أن الشيطان دخل يهوذا بعد أن أعطاه يسوع اللقمة أثناء العشاء (13/ 27) .

6 -شك التلاميذ.