إنكار الوحي 199

الثاني: دين المواطن (الدين المدني الوضعي) 200

الثالث: أديان بلا هوية 200

إسقاط"روسو"لدين المواطن (الوضعي) , والأديان بلا هوية (الكهنوتي) 201

"روسو"يعتمد دين الإنسان , الذي أطلق عليه"الحق الإلهي الطبيعي"201

(الدين المدني) 201

"روسو"يُحدد معالم الدين المدني 202

الفصل الرابع 203

الإلحاد في النظرية السياسية لـ"روسو"203

المطلب الأول 204

"العقد الإجتماعي"بديل عن الوحي 204

المطلب الثاني 207

حقيقة عقيدة"روسو"وعلاقته بالدستور المصري 207

المطلب الثالث 209

مقدمات"روسو"التي بنى عليها نظرية العقد الإجتماعي 209

المطلب الرابع 212

سقوط نظرية السيادة والعقد الإجتماعي تحت معاول نقد علماء السياسة والدستور في أوروبا 212

الدكتور فتحي عبد الكريم يقول بانهيار نظرية السيادة وبطلانها كأساس قانوني للسلطة 215

إعتراف كبار علماء القانون والسياسة في أوروبا بأن حق الأمر والنهي لا يكون إلا لله 215

المطلب الخامس 217

فلاسفة العقد الإجتماعي يمنحون الألوهية للبشر 217

الدكتور فتحي عبد الكريم يقرر أن نظرية السيادة ما هي إلا تأليه للسلطة 218

كلمة ختامية 220