المبحث الثاني

الحبّ الإلهي في كافيّة ابن الفارض، وكافيّة الشيخ أبوبكر عتيق، والموازنة بين النصين.

المطلب الأول: كافية ابن الفارض. [1]

نظم ابن الفارض هذه القصيدة، وذلك ليظهر بها مدى اشتياقه للذات الإلهية وفنائه فيها، فهو شديد الحبّ لمولاه، ويترقب الوقت دائما لملاقاته، فما كاد يلبث في هذه الحالة حتى يصاب بالذهول النفسي، فهو دائما يبتغي السمو بروحه إلى الاتصال بالكائن الأعلى، وقد اتخذ وسيلته إلى هذا التصوير الغزل بالذات الإلهية غزلا ظامئًا لا يروي صاحبه أبدا، وتقع هذه القصيدة في ستين بيتا.

افتتح ابن الفارض قصيدته بالحديث عن جلال الله وقوته وجبروته فله الخلق والأمر، يقول في ذلك [2] : ... {المديد}

ته دلا لا فأنت أهل لذا كا ... وتحكّمْ فالحسن قد أعطا كا

ولك الأمر فاقض ما أنت قاض ... فعليّ الجمال قد ولا كا [3]

وتلافي إن كان فيه ائتلافي ... بك عجل به جعلت فدا كا

وبعد هذه الأبيات حاول الشاعر أن يبين مدى تلذذه بحبّ الإله حتى أصبح يستعذب كلّ مرّ من أجله كما يحتمل كلّ أذى في سبيله، فالذلّ في سبيله عزّ، والهوان من أجله فخر، فالهوى قاتل له، فيقول:

وبما شئت في هواك اختبرني ... فاختياري ما كان فيه رضاكا [4]

(1) هو عمر بن أبي الحسن علي بن المرشد بن علي الحموي الأصل، وكنيته: أبو حفص، وأبو القاسم، وينعت بشرف الدين ويعرف بابن الفارض، ويعنى بهذا اللقب الذي يكتب الفروض للنساء على الرجال، وأن أبا الشاعر كان يقوم بإثبات هذه الفروض فغلب عليه التلقيب بالفارض وعرف ابنه بابن الفارض.

ولد ابن الفارض في الرابع من ذي القعدة سنة ست وسبعين وخمسمائة (576) ه، بالقاهرة، وكان والده من أكابر علماء مصر ويلزم ولده بالجلوس معه في المجالس الحكم ومدارس العلم.

ونشأ ابن الفارض في بيئة عربية بحتة، تهتم بالعلم والمدنية الحديثة، واهتم بالزهد والتقشف والعبادة والقناعة، وتثقف تحت إشراف والده وتفقه على مذهب الشافعي، وتوفي بالقاهرة يوم الثلاثاء من جمادى الأولىسنة اثنين وثلاثين وستمائة. انظر وفيات الأعيان لبن خلكان، (دار صادر - بيروت) ، ج 3، 454.

(2) ابن الفارض، عمر بن أبي الحسن بن المرشد، ديوان ابن الفارض، ط 1، (المكتبة الشعبية، 1372 ه - 1953 م) ، 53.

(3) الجمال: هو تحليه تعالى بوجهه لذاته، فلجماله المطلق جلال هو قهاريته للكل عند تجليه بوجهه فلم يبق أحد حتى يراه.

(4) الهوى هو ميل النفس إلى مقتضيات الطبع والإعراض عن الجهة العلوية بالتوجه إلى الجهة السفلية.