المنتسبين إلى أبي حنيفة الماتريدية وهؤلاء في الفقه على مذهب أبي حنيفة، لكنهم في العقائد على مذهب الجهمية؛ فهم يقلدون أبا حنيفة في الفقه، ويأخذون العقائد عن الماتريدي، العلماء لا يختلفون في هذا الباب، وحين يختلفون فالمرد في ذلك إلى الكتاب وإلى السنة، قال الله -جل وعلا- {اتَّبِعُوا مَا أُنْزِلَ إِلَيْكُمْ مِنْ رَبِّكُمْ وَلَا تَتَّبِعُوا مِنْ دُونِهِ أَوْلِيَاءَ} وقد قال النبي - صلى الله عليه وسلم: (( إنه من يعش منكم فسيرى اختلافًا كثيرًا فعليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ فإن كل محدثة بدعة وكل بدعة ضلالة ) )حديث جيد رواه أبو هريرة ولذلك قال سفيان: (إن استطعت ألا تحك رأسك إلا بأثر فافعل) ، فهؤلاء المبتدعة لا يعتقدون إلا بما يقوله الأشعري أو الماتريدي، قال ابن القيم:

وكذلك النعمان قال وبعده ... يعقوب والألفاظ للنعمان

من لم يقر بعرشه سبحانه ... فوق السماء وفوق كل مكان

ويقر أن الله فوق العرش لا ... تخفى عليه هواجس الأذهان

فهو الذي لا شك في تكفيره ... لله درك من إمامِ زمان

قوله: {قَدْ يَعْلَمُ مَا أَنْتُمْ عَلَيْهِ} فيه بيان عظمة الله، وفيه إثبات صفة العلم لله -جل وعلا- وأنه يعلم ما كان وما يكون وما لو كان كيف يكون، لا يخفى عليه شيء في الأرض ولا في السماء مهما دقَّ ومهما صغر ولو كان في قعر البحار، فإن الله يعلمه ويعلم ما في جوفه، قال الله -جل وعلا- {لِتَعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ وَأَنَّ اللَّهَ قَدْ أَحَاطَ بِكُلِّ شَيْءٍ عِلْمًا} وقال ابن القيم -رحمه الله تعالى-:

وهوالعليم أحاط علما بالذي ... في الكون من سر ومن إعلان

وبكل شيء علمه سبحانه ... فهو العليم وليس ذا نسيان

ويرى دبيب النمل على الصخرة السوداء في ظلمة الليل، ويسمع دبيبها ولا يخفى عليه شيء، قال الله -جل وعلا- {أَمْ يَحْسَبُونَ أَنَّا لَا نَسْمَعُ سِرَّهُمْ وَنَجْوَاهُمْ بَلَى وَرُسُلُنَا لَدَيْهِمْ يَكْتُبُونَ} وهذا يبعث على التقوى والإيمان والبعد عن الغيبة والنميمة