وقال ابن رشيد الفهري: كتاب النسائي أبدع الكتب المصنفة في السنن تصنيفا، وأحسنها ترصيفا، وكأن كتابه جامع بين طريقتي البخاري ومسلم مع حظ كبير من بيان العلل. وقال الخليلي الحافظ: كتابه يضاف إلى كتاب البخاري ومسلم وأبي داود.

وقال: وكتابه في السنن مرّضيّ.

وكذلك جرى الاصطلاح على عده أحد الأصول المعتمدة في السنة ومعرفة صحيح الحديث عن النبي صلى لله عليه وسلم، وهو الأصل الرابع عند جماعة بعد الصحيحين وأبي داود، والأكثر على عده بعد الترمذي.

سند السنن:

تواتر نقل (السنن) عن النسائي بقسميها (المجتبى) و (الكبرى) فقد رواها عنه جماعة كثيرون، أبرزهم:

1 -... أبو علي الحسن بن علي بن الخضر الأسيوطي المتوفى سنة (361) .

2 -... أبو القاسم حمزة بن محمد الكناني المصري المتوفى سنة (357) .

3 -أبو الحسن محمد بن عبد الله بن حيويه النيسابوري المتوفى سنة (366) .

4 -أبو بكر محمد بن معاوية ابن الأحمر الأموي القرطبي المتوفى سنة (358) وهو أول من أدخل ... سنن النسائي إلى الأندلس وحدث به وانتشر عنه.

5 -محمد بن قاسم بن سيار أبو عبد الله القرطبي الأندلسي المتوفى سنة (328) .

6 -ابو بكر أحمد بن إسحاق الدينوري، المعروف بابن السني صاحب كتاب (عمل اليوم والليلة) والمتوفى سنة (364) . وكان أحد الحفاظ، وهو الذي اختص من بين أصحاب النسائي برواية المجتبى وقد سمعها منها بمصر سنة (302) وهو آخر من روى السنن عنه وعنه انتشر (المجتبى) .

شروح السنن:

لم يلق سنن النسائي العناية الكافية كمعظم كتب السنة، وما وصلنا من شروحه فهي شروح مختصرة منها:

1 -شرح سنن النسائي لابن العباس أحمد بن الوليد بن رشد (ت 563) .

2 -شرح الشيخ سراج الدين بن الملقن (ت 804) وهو عبارة عن شرح لزوائد سنن النسائي على الأربعة (خ، م، د، ت)

3 -زهر الربى على المجتبى لجلال الدين السيوطي (ت 911) ، وهو عبارة عن شرح مختصر _ وعليه

تعليقات مختصرة جدا للسندي أبو الحسن محمد بن عبد الله (ت 1136) .

تصانيفه [1] : السنن الكبرى - السنن الصغرى (المجتبى) - عمل اليوم والليلة - التفسير، مطبوع وهو داخل في الكبرى - خصائص علي - الضعفاء والمتروكون (مطبوع) - تسمية فقهاء الأمصار - تسمية من لم يرو عنه إلا راو واحد.

(1) - استفدت من كتاب"دراسات في مناهج الحديث للدكتور أمين القضاة والدكتور عامر صبري، وكتاب الحديث والمحدثون للدكتور أبو زهو."