468 -والزهد في الدنيا مَدَى الآناء * كذا التجرد من الأهواء

469 -وحسن سمتٍ وأناةٌ غايهْ * ضم رواية إلى درايهْ

470 -تقديم الاَوْلَى علمًا أو: معلما * وحُسنُ الاعداد ونهجٌ فاعلما

471 -ويُطلب التفسير في القرآن * وفي حديث صفوة الأكوان

472 -فكم أتى الإجمال في مكان * وفي مكان لائح البيان

473 -وقد يلوح من مقال الصاحب * أو: من مقال التابعي مصاحبي

474 -ومطلق اللغة للإبهام * يجلو كذاك مقتضى الكلام

475 -وأدواته لدى القوم الألى * صحة الاعتقاد عد أولا

476 -كذا لزوم سنة النبي * فشرط ذين ليس بالخفي

477 -كذاك صُح النقل عنه وعن * أصحابه ومن يليهم فاعتن

478 -فإن يقع تعارض فافزع إلى * مرجِّحٍ مهما تكن مستأهِلاَ

479 -لكنه إن وقع اشتباه * فالقول فيه ما يقول اباه:

(في موهِم التشبيه في التنزيل * وفي الحديث احذر من التأويل

فاصرفه عن ظاهره كالجارحه * الاجماع فيه بالنصوص الواضحه

أما بقاؤه على الظواهر * من غير تشبيه فغير ضائر

كالاستواء ليس بالمجهول * ولم يك الكيف من المعقول

فقل على العرش وفي السماء* والقول بالجهة عنه نائي

ولم يكن ذلك بالمعقول * فكن مفوضا مع المنقول