-صلى الله عليه وسلم - بِطُولِهِ، وَقَالَ: إِنِّي نَعَسْتُ فَاسْتَثْقَلْتُ نَوْمًا فَرَأَيْتُ رَبِّي فِي أَحْسَنِ صُورَةٍ فَقَالَ: فِيمَ يَخْتَصِمُ الْمَلَأُ الْأَعْلَى؟.

نلاحظ جملة:"أَتَانِي رَبِّي فِي أَحْسَنِ صُورَةٍ". وهذا يدلل على أن الرؤيا كانت منامية ...

كما نلاحظ من كلام الترمذي أن النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - كان نائمًا: وَقَدْ رُوِيَ هَذَا الْحَدِيثُ عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ عَنْ النَّبِيِّ - صلى الله عليه وسلم - بِطُولِهِ وَقَالَ: إِنِّي نَعَسْتُ فَاسْتَثْقَلْتُ نَوْمًا فَرَأَيْتُ رَبِّي فِي أَحْسَنِ صُورَةٍ فَقَالَ: فِيمَ يَخْتَصِمُ الْمَلَأُ الْأَعْلَى؟

قلتُ: وهو في سنن الترمذي برقم 3159 عَنْ مُعَاذِ بْنِ جَبَلٍ، وهو حديث حسن.

ثانيًا: إن النبيَّ - صلى الله عليه وسلم - لم ير ربَّه بالعينِ المجردة في اليقظة حتى لما عرج به - صلى الله عليه وسلم - لم ير ربه ... تدلل على ذلك أدلة منها:

1 -صحيح مسلم برقم 262 عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ شَقِيقٍ قَالَ: قُلْتُ: لِأَبِي ذَرٍّ لَوْ رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - لَسَأَلْتُهُ فَقَالَ: عَنْ أَيِّ شَيْءٍ كُنْتَ تَسْأَلُهُ قَالَ: كُنْتُ أَسْأَلُهُ هَلْ رَأَيْتَ رَبَّكَ؟ قَالَ: أَبُو ذَرٍّ قَدْ سَأَلْتُ فَقَالَ:"رَأَيْتُ نُورًا".

2 -صحيح مسلم برقم 261 عَنْ أَبِي ذَرٍّ قَالَ:"سَأَلْتُ رَسُولَ اللَّهِ - صلى الله عليه وسلم - هَلْ رَأَيْتَ رَبَّكَ"؟ قَالَ:"نُورٌ أَنَّى أَرَاهُ"!

والمعنى: كيف أراه وقد منعني النورُ من رؤيته ...

3 -صحيح البخاري برقم 2995 عَنْ عَائِشَةَ- رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا- قَالَتْ:"مَنْ زَعَمَ أَنَّ مُحَمَّدًا رَأَى رَبَّهُ فَقَدْ أَعْظَمَ وَلَكِنْ قَدْ رَأَى جِبْرِيلَ فِي صُورَتِهِ وَخَلْقُهُ سَادٌّ مَا بَيْنَ الْأُفُقِ".