أولًا -الجهل

الصفحة 112 - 114

الجهل لا ينافي الأهلية -قد يكون عذرًا في بعض الأحوال -الجهل في دار الإسلام -الجهل المتأني من الاجتهاد الباطل والاجتهاد السائغ -الجهل بالوقائع.

القاعدة التي تحكم الجهل في القوانين الوضعية -الجهل في دار الحرب وهل يعتبر عذرًامقبولًا.

ثانيًا -الخطأ

الصفحة 115 - 116

المقصود بالخطأ -أثر الخطأ في حقوق الله وفي حقوق العباد -هل تقع تصرفات المخطاء -الراجح من أقوال العلماء في هذه المسألة.

ثالثًا -الهزل

الصفحة 116 - 118

تعريف الهزل -الهزل لا ينافي الأهلية بنوعيها -الهزل يؤثر في بعض التصرفات - أثره في الإخبارات -أثره في الاعتقادات -أثره في الإنشاءات -القول الراجح فيمااختلف فيه الفقهاء في مسألة أثر الهزل في التصرفات.

رابعًا -السفه

الصفيحة 128 - 118

تعريف السفه -السفه لا يؤثر في الأهلية -أثره في بعض الأحكام المتعلقة

بالسفيه-.

المسألة الأولى -في دفع المال لمن بلغ سفيهًا وأقوال العلماء في ذلك -المقصود بالرشد -أقوال العلماء في ذلك وبيان أدلتهم والراجح منها.

المسألة الثانية: الحجر على السفيه -أقوال العلماء في ذلك وبيان أدلتهم والراجح منها.

المسألة الثالثة: متى يتم الحجر على السفيه -أقوال العلماء في ذلك وبيان الراجح منها.

المسألة الرابعة: حكم تصرفات السفيه المحجور -القاعدة والاستثناء في ذلك.

المسألة الخامسة: السفه في القانوان المدني العراقي

المسألة السادسة: السفه في القانون المدني المصري.

خامسًا -السكر

المصفحة 128 - 134