2 -المالكية: قالوا: الصيد هو كل حيوان مأكول اللحم, طبعه التوحش والامتناع [1] .

ويمكن أن يقال في تعريفه: كل حيوان متوحش طبعًا, لا يؤخذ إلا بحيلة.

المطلب الثاني: تعريف الذبائح لغة واصطلاحًا.

تعريف الذبائح في اللغة:

جمع ذبيحة، والذبح هو الشق [2] .

قال الجوهري [3] :"والذبيح: المذبوح، والأنثى ذبيحة، وإنما جاءت بالهاء لغلبة الاسم عليها" [4] .

واصطلاحًا: لقب لما يحرم بعض أفراده من الحيوان, لعدم ذكاته, أو سلبها عنه, وما يباح بها مقدور عليه [5] .

(1) التلقين, لابن نصر البغدادي (271) .

(2) القاموس المحيط, للفيروز آبادي (1/ 278) .

(3) هو أبو النصر, إسماعيل بن حماد الجوهري, لغوي من الأئمة, من علماء القرن الرابع, كان في جودة الحفظ في طبقة ابن مقلة ومهلهل, أكثر الترحال ثم سكن بنيسابور, له كتاب الصحاح في اللغة, وكتاب في العروض, توفي بنيسابور في حدود سنة 393 هـ. معجم الأدباء, للحموي (6/ 151) , شذرات الذهب, لابن العماد (3/ 142) .

(4) الصحاح, للجوهري (1/ 362) .

(5) شرح حدود ابن عرفة, للرصاع (1/ 230) , ولم أعثر على تعريف للذبائح في كتب المذاهب الأربعة, وإنما يذكر العلماء عند تعريفهم لهذا الكتاب يعرفون الذبح.