177 -سأَلْتَ عنْ حديثٍ ذُكِرَ فيه"أَنَّ رجلًا نادى عُمَرَ فقال: هل لك في رَجُلٍ رَثَدْتَ حاجَتَهُ، وطال انْتِظارُهُ؟ فقالَ عُمَرُ: من رَثَدَها؟ فقال: أنت" [1] ؟ .

• قولُهُ: رَثَدْتَ حاجَتَهُ من قولكَ رَثَدْتَ المَتاعَ إذا نَضَدْتَ بَعْضَهُ فَوْقَ بَعْضٍ. يُقالُ: مَتاعٌ رَثِيْدٌ [2] ، وبِئْرٌ رَثِيْدٌ. وحاجَتَهُ هاهنا في مَوْضِعِ جميعٍ، كأَنَّه أَرادَ رُثِدَتْ حَوائِجُهُ أي تَراكَبَتْ وكثرت [3] كما قالَ اللهُ: {فَاعْتَرَفُوا بِذَنْبِهِمْ} , [4] وهي ذُنُوبٌ. وقال: {إِنَّ الصَّلَاةَ تَنْهَى عَنِ الْفَحْشَاءِ وَالْمُنْكَرِ} , [5] يريد الصلوات وقال: {وَإِنْ تَعُدُّوا نِعْمَةَ اللَّهِ لَا تُحْصُوهَا} , [6] وهي نعم.

(1) غريب الحديث لابن الجوزي 1/ 381، والنهاية 2/ 196.

وفي اللسان (رثد) : وفي حديث عمر: أن رجلًا ناداه فقال: هل لك من رجل رَثَدْتَ حاجته وطال انتظاره؟ أي دافعت بحوائجه ومطلته ....

(2) الكلام نفسه تقريبًا في اللسان (رثد) .

(3) الكلام نفسه تقريبًا في اللسان (رثد) .

(4) الآية 11 من سورة الملك وانظر القرطبي 18/ 212.

(5) الآية 45 من سورة العنكبوت وانظر القرطبي 13/ 347.

(6) الآية 18 من سورة النحل وانظر القرطبي 9/ 367 و 10/ 93.